Охота на Ставрополье

Свидетельств тому немало — это канонады выстрелов на водоемах и откровения самих охотников.

На зорьку они, как правило, приезжают без пернатой помощницы и чучел, а если утку все же высаживают, то чаще всего не предоставляют ей возможности подманить и посадить селезня, а стреляют по налетающим птицам и стаям.

По сути, ведут, подобно осенней, охоту на перелете, хотя и стараются стрелять в ярко окрашенных селезней, чем тем не менее нарушают правила весенней охоты, которые предусматривают добычу только подсевших к скрадку птиц.

Вероятно, и в некоторых других регионах немало тому свидетельств.

Российская традиционная весенняя охота с подсадными птицами от такого поведения «людей с ружьями» только страдает.

Частая стрельба и хождение людей распугивают птиц из угодий. Настоящая охота весной на селезней очень поэтична и наполнена приятными эмоциями. Уже по этой причине ее и следует открывать.

Охотникам она дарит не столько добычу, больше счастье и радостное настроение от созерцания пробуждающейся природы, красоты нарождающегося дня, приятно волнующего душу брачного пения птиц (над степным берегом в высоком синем небе звенят жаворонки, а над луговой лужей устраивают пируэты и кричат чибисы), и, конечно, от наслаждения работой своей помощницы.

Приятно воспринимать мастерское приманивание ею нарядного дикого ухажера. Вот она плещется в студеной воде, чистит оперение, потом обозначает себя редким покрякиванием, посылает несколько учащенные позывки, а в ответ на шварканье селезня дает голосом мощную частую осадку.

Не всегда дикарь сходу подсаживается. Нередко он осторожничает, приводняется в стороне — на открытом зеркале воды; и тогда между уточкой и ее партнером разыгрывается свое-
образное состязание.

Наблюдать такой спектакль волнительное наслаждение, действия чем-то напоминают эмоциональные переживания на охоте с гончей собакой. Сцены, поставленные у скрадка пернатыми артистами, прекрасны!

Такая охота влечет незначительный ущерб для фауны. Отстреливаются только селезни уток. При соблюдении правил охоты и ее этических норм минимален фактор беспокойства, что в весенний период очень важно.

Выстрелы звучат нечасто, и от них взлетают лишь утки, сидящие от скрадка сравнительно недалеко. В целом же на культурной охоте с подсадными утками обстановка на водоеме сохраняется спокойной и птицы из угодий, как правило, не разлетаются.

Охота с подсадной — это наша старинная культурная традиция. Ее надо сохранять и правильно развивать. Раньше она воспевалась в русской литературе.

Теперь же в периодической печати и телепередачах мы, наоборот, нередко сталкиваемся с пропагандой «некультурной охоты»: весенней стрельбой по стаям, погоней на снегоходах за дикими животными и другими очень некрасивыми сценами.

В марте текущего года развертываю очередной номер «РОГ» (№ 6) и нахожу яркий тому пример — короткое сообщение в «РОГ-ИНФОРМ».

Вот его содержание: «В Ставропольском крае продолжается сезон охоты на селезней с подсадной уткой. Очень хорошо поохотились 5 марта Борис Стукалов со своими друзьями на водоеме Маяковского в районе села Манычское Апанасенковского района Ставропольского края.

В этот день сильно испортилась погода и подул ураганный ветер, что пригнало на водоем огромные стаи красноголового нырка».

Ниже помещена фотография трех мужчин, а перед ними на дощатом настиле выложены 11 селезней красноголовой чернети.

Однозначно — это фотофакт браконьерской охоты. Автор не скрывает, что на них налетали огромные стаи. По ним, очевидно, и велась стрельба влет. Я живу и охочусь в обозначенных угодьях у озера Маныч.

По опыту знаю, что нырковые утки, как правило, не реагируют на работу подсадной крякуши, а если и подсаживаются, то случайно и очень редко. К тому же, весной охота на селезней-нырков в Ставропольском крае не открывалась.

Мне представляется, что если такие материалы публиковать в СМИ, то с соответствующими комментариями редакции.

А еще следует возродить забытую в последние десятилетия рублику «Охота и охрана природы». Помимо воспитательного значения, статьи на эту тему формируют у населения позитивные представления об охотниках.